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Ulrich R. Rohmer Neues Testament Griechisch/Deutsch

Markusevangelium, Johannesevangelium, Johannesbriefe, Offenbarung des Johannes

Religion
Deutsch
99337 Wörter
Ab 12 Jahren
702
0

Hier sind einige Schriften des Neuen Testaments versammelt, die ich für mich übersetzt habe, um mein Griechisch, das ich einst mit Inbrunst lernte, aus der Versenkung zu holen und neu zu beleben. Ich begann aus Frustration, weil mir gängige deutsche Übersetzungen nicht mehr genügten und ich über die Jahre hin so vielen Mängeln begegnete, dass ich eines Tages beschloss, selber mit einer geduldigen Übersetzung zu beginnen, anstatt mich nur mit einzelnen Versen oder Abschnitten zu begnügen, die mich in der Tat über viele Jahre hin beschäftigten. Die letzten Jahre meines Dienstes als Pfarrer in einer größeren Gemeinde führten mich an den Rand des Todes, indem ich von einem Schlaganfall niedergestreckt wurde und von heute zu morgen aus dem Rennen war, wie die Redeweise sagt. Nach Depressionen und starker Verlorenheit in Einsamkeit und Selbstmitleid – ich war regelrecht am Boden zerstört – brach meine stolze Theologie auf, die von schwerwiegenden philosophischen Einsichten gefüllt war und sich als probates Mittel zur Aufrechterhaltung eines starken Egos, das es zu erhalten galt, erwies, und ich begegnete dem lebendigen Herrn Jesus Christus. Ich finde auch heute keine Worte, die das angemessen beschreiben könnten... Jetzt kenne ich den Herrn persönlich und seinen Geist der Liebe und Vergebung und Heilung. Und ich bin gut informiert über die hölzernen Wege meiner geliebten Theologie, wenn sie nicht zur lebendigen Begegnung mit Gott in Jesus Christus führt, nämlich zum Erfülltsein mit dem Heiligen Geist. Dabei erst offenbart sich der wahre Grund einer theologisch-philosophisch nicht zu verstehenden Trinitätslehre. Man muss den Herrn selber kennenlernen, und dann eröffnet sich ein ganz neues Kapitel... Die Arbeit mit dem Grundtext neutestamentlicher Schriften und das stundenlange Beschäftigen mit einer an sich toten Sprache war das Geschenk Gottes an mich, Mut und Heilung zu finden. Ich habe oft tränenüberströmt in meinem Arbeitszimmer gesessen und war von der Tiefe der Worte überwältigt, in denen der lebendige Gott seine unermessliche Liebe und Absichten zu Heilung und Gemeinschaft mit seiner Welt bekundet, dass daneben alles theologische, philosophische, esoterische oder sonstwie geartete systemische Denken oder Spekulieren wie vertrocknetes Kartoffelkraut erscheint, das im Herbst auf seine Verbrennung wartet... Wichtiger aber als alles Übersetzen ist und bleibt dies: Jesus Christus persönlich zu kennen. Wer den Namen des Herrn anrufen wird, wird gerettet werden (Röm 10,13). Gern und sehr oft habe ich bei meiner Arbeit an jene Studenten gedacht, die sich noch in der Qual des Lernenmüssens des Griechischen befinden und vielleicht oft schon ans Aufgeben dachten. All jenen und anderen, die am Griechischlernen interessiert sind, vermag meine Übersetzung eine gute Hilfe zu sein, gleichsam „live“ an den Texten zu arbeiten und sich zu probieren. [mehr]

Stichwörter: Nestle-Aland 28. Auflage, Neues Testament, Urtext, griechisch, Markusevangelium, Johannesevangelium, Johannesbriefe, Offenbarung des Johannes, Theologie, Herr, Jesus Christus, Gott, Herrn anrufen, Übersetzung, übersetzen, Liebe, Vergebung, Heilung

8,49 €

Stefan Geschwie Exegese von Apokalypse 13

Hausarbeit im Fachbereich Neues Testament

Religion
Deutsch
3901 Wörter
Ab 8 Jahren
169
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666 - Die Zahl des Tieres, die Zahl eines Menschen, die Zahl des Antichristen. Sie ist berühmt und berüchtigt. Unzählige Versuche wurden unternommen, sie zu deuten. Ihr Kontext ist die Bibel, zu finden in der Offenbarung des Johannes, genauer in Kapitel 13 Vers 18. Weisheit bedarf es, diese Zahl zu deuten. Die vorliegende Hausarbeit im Fachbereich evangelische Theologie Neues Testament besitzt diese Weisheit leider nicht, beleuchtet aber den Hintergrund. Konkret geht es um die Verse 11 bis 18. Aber vielleicht ist ja eine Exegese des Kontextes hilfreicher, als ein weiterer unzählbarer Versuch die ominöse Zahl zu deuten? [mehr]

Stichwörter: Glaube, Theologie, Hausarbeit, Seminararbeit, Antichrist, 666, Apokalypse, Textkritik, Literarkritik, Neues Testament, Bibel, Gott, Jesus, Christlich, Christ, Christentum, Endzeit, Offenbarung, Exegese [mehr][weniger]

0,99 €

Ulrich R. Rohmer Adaptionsversuche im Neuen Testament

Der erste Johannesbrief. Adaptierte Version 2014

Religion
Deutsch
2709 Wörter
Ab 12 Jahren
271
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Der erste Johannesbrief gehört zu der Klasse von Texten im Neuen Testament, die besonders für einen Anfänger des Griechischen Material liefert, das der Student dankbar annimmt, denn er wird hier schnelle Fortschritte erkennen und freudig die Sanftheit einer gemäßigten Grammatik leicht zu bewältigen wissen. Ein Blick in das Lukas- oder Paulusmaterial wird das ohne Weiteres bestätigen und der neugierigen Seele hoffentlich keinen allzu großen Schrecken aufbürden... Jedoch aus noch einem anderen Grund betrachte ich den Brief mit sehr wohlwollendem Geschmack. Er kommt daher ohne vertrackte Theologie (vergleiche wiederum Paulus, der ganz verschiedene Ansätze hat) und in der Weise einer drallen Schönheit vom Lande, die in eine Metropole zieht und neidisch-arrogante Blick auf sich zieht, weil sie schön ist und gesund und mit einer erdigen Klugheit beschenkt. Jeder vermag sie zu verstehen in ihrer Anmut. Sie trägt das himmelblaue Sommerkleid der Lebensfreude, unter dem sich ein wohlgeformter und geschmeidiger Körper vermuten lässt, deren Füße die Erde berührt und deren Sinne die leisen Stimmen des Lebendigen vernommen haben. Nichts Künstliches entspringt ihrer Erscheinung, und die vorschnell als Landpomeranze Betitelte entpuppt sich bald als Beschämung urbaner Intellektualität, die sich nicht selten in exaltierter Manier über verquaste Sprache zu exponieren versucht, versehen mit Titeln und allerlei Abzeichen vorgeblicher Würden. Doch unser Liebchen vom Lande lacht und zeigt ihre gesunden Zähne und schaut geradezu mit ihren sanften Augen in die Gesichter von Metropolis: ich verkündige euch die Liebe und den Glauben an Gott, spricht sie. Sie hat nicht Nietzsche gelesen und weiß nichts von der Laterne Zarathustras am Mittag auf dem Marktplatz, mit der er Gott suchte, der doch schon tot sei! „Denn wir haben ihn getötet“, raunte er und schaute streng. Nein, davon weiß die Schöne nichts und bewegt sich mit der Sanftheit derer, die nicht verwirrt sind vom vielen Lesen kluger Werke, die, so viele Urbane, „man doch kennen muss“! So ist der erste Johannesbrief – erdig, ehrlich, verständlich und voller Zartheit, von der Liebe und ihrer Verbindung zu Gott zu sprechen, vom Glauben an ihn und vom Festhalten an den Zeugen Gottes, allen voran dem Zimmermannssohn ans Nazareth. Alles Wichtige ist in ihm enthalten. Ich liebe diese kleine Epistel aus meiner tiefsten Seele heraus. Darum auch habe ich eine Adaption gewagt, weil es sich geradezu anbot, dem Duktus der kleinen Schrift folgend, ein Wort in unsere Zeit zu sprechen, ein Wort des Verständnisses und des Verstehens in eine Welt, die an nichts so sehr leidet, wie an der Liebe und ihren Verfehlungen daran. Denn selbst alle Perversion wird aus Feigheit geboren, aus Furcht letztlich: vor der Liebe. Und hierüber hat unser Brief eine Menge zu sagen. Ich habe mit dem Text gespielt, und ich finde, dass dies zu spannenden Ergebnissen führen kann... [mehr]

Stichwörter: Neues Testament, Erster Johannesbrief, Exegese, Eisegese, Luks, Paulus, Landpomeranze, Metropolis, urban, Gott, Liebe, Wahrheit, Gerechtigkeit, Glaube, Freiheit, Jesus Christus, Perversion, Feigheit, Duktus, Zimmermannssohn, Messiasse, Gurus, omnipotent [mehr][weniger]

2,99 €

Ulrich R. Rohmer Adaptionsversuche im Neuen Testament II

Der Jakobusbrief. Adaptierte Version 2014

Religion
Deutsch
2982 Wörter
Ab 12 Jahren
320
0

Jakobus, der Bruder des Jesus von Nazareth, erscheint beinahe wie ein Fremdkörper im Corpus der Briefe des Neuen Testamentes. Dominiert von Paulus, neigen alle Bibelleser sozusagen natürlicherweise dazu, gleichsam vom betörenden Duft paulinischer Theologie und Gedanken gefangen genommen, andersartig intendierte und gemeinte Schriften im Kanon entweder gar nicht zu bemerken, oder sie hegen nach der Lektüre gewisse Aversionen, die es ihnen nicht leichter machen, die Botschaft zu akzeptieren. Etliche hatten Schwierigkeiten mit Jakobus, inklusive Luther, der das Werk des wackeren Herrenbruders „eine stroherne Epistel“ nannte – und das nur, weil sie dezidiert der paulinischen Lehre von der Rechtfertigung des Sünders durch Glauben allein (Luther wird später „sola gratia“ sagen) widersprach. Wie ein reifer, gefestigter Herr kommt der Brief des Jakobus daher, wahrlich ohne großen Sinn für unnötige Sprüche, Witz und Zweifel. Es ist, als hätte er keine Zeit dafür, als wäre nun stattdessen Zeit für eine nicht aufzuschiebende Botschaft. Einem Professor gleich, spielt er nicht einmal mit seiner Brille zwischen den Fingern – er lässt sie einfach auf und schaut zuweilen kurz über den Rand. Getuschel und heimliches Geschwätz sind nicht erlaubt. Zu tief gehen seine Einsichten in die Natur der menschlichen Begierden, des Habenwollens und des Geschwätzes. Zu grundlegend reflektiert er über die tiefen Grund des Krieges und menschlicher Streitsucht. Zu ernst ist ihm seine Einsicht in Gottes Geduld und die Freiheit, ihm zu glauben. Ich verstehe Adaptionen als eine Art des Spieles mit dem Text – als Theologe spiele ich eh mit biblischen Texten, um sie abzuklopfen auf Verständnisse und wertvolle Perlen hierzu. Dem Duktus des Textes weitgehend folgend, übersetze ich nicht nur, sondern übertrage eine Botschaft in unsere Zeit. In diesem Spiele nehme ich also Elemente der Exegese hinein in mein modernes Zeitempfinden und suche es ab auf ähnliche Muster, Problematiken und Interpretamente. Und dann schaue ich auf mögliche Ergebnisse und kann nicht anders, als zu staunen. Ich habe nicht Wort für Wort übersetzt, sondern mich in den Fluss des Erspürens ähnlicher Erzählthemen begeben, wenn auch getrennt durch fast zweitausend Jahre. Ich erspüre gleichsam aus dem Urtext ähnlich strukturierte Thematiken und Problematiken in heutiger Zeit, mit deren Hilfe ich den alten Text neu gestalte. Das meine ich mit Spiel. Und heraus kommen erstaunliche Ergebnisse. Aber der Leser soll selbst empfinden... [mehr]

Stichwörter: Neues Testament, der Brief des Jakobus, Paulus, Luther, sola gratia, Corpus, Begierde, Streitigkeiten, Geduld, Habenwollen, Krieg, Interpretamente, Exegese, Problematiken, Thematiken, Ähnlichkeiten, Herrenbruder, Indien, Tempel, öffentliche Erscheinung, Lukasevangelium, Zeit, Gott, Adaptionen [mehr][weniger]

2,99 €

Heike Schüller PASSAHMAHL UND ABENDMAHL

Bibel
Deutsch
17680 Wörter
Ab 14 Jahren
1850
0

Das Ziel dieser Facharbeit ist den Zusammenhang zwischen Passahmahl und Abendmahl zu erforschen und damit neue Einsichten in [mehr]

Stichwörter: Abendmahl, Passahmahl, Theologie, Bibel, Ekklesiologie, Sakramente, Kirche, Freikirche, Liturgie, Neues Testament, Altes Testament, Exodus, Passahfest

1,49 €

Elke Immanuel Die Hochzeit zu Kana

Jesus und der Alkohol

Kunst
Deutsch
957 Wörter
Ab 14 Jahren
130
2

Wer hätte gedacht, dass ausgerechnet der Sohn Gottes Alkohol produziert... Und nicht etwas Fusel - nein - besten Qualitätswein! Ein [mehr]

Stichwörter: Jesus, Hochzeit zu Kana, Hochzeit, Wein, Wunder, Schmunzeln, Paolo Veronese, Gemälde, Bibel, Neues Testament

Kostenlos

The Bible in German Die Bibel

Elberfelder 1905

Bibel
Deutsch
755492 Wörter
Keine Altersempfehlung
886
6

This project on the book community "BookRix" shall contribute to spread the message of Jesus Christ in a very original way. God's Word - the Bible - will be made available for reading and downloading as licence free e-books in as many languages and translations as possible. The aim and vision of the foundation “Helfen aus Dank” ("Helping out of gratitude") is to offer an own translation of the Bible, also to people who speak only a very rare language, so that they understand the message and can read it, for example, on their mobile phone. [mehr]

Stichwörter: Bible, German, Old Testament, New Testament Bibel, Deutsch, altes Testament, neues Testament

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Helfen aus Dank Bibel

nach Martin Luther, 1912

Bibel
Deutsch
734713 Wörter
Keine Altersempfehlung
804
5

1. Buch Mose 1 1. Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. 2. Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. 3. Und Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht. 4. Und Gott sah, daß das Licht gut war. Da schied Gott das Licht von der Finsternis 5. und nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag. [mehr]

Stichwörter: Bibel, Sprache, Altes Testament, Neues Testament, Bible, Language, Old Testament, New Testament

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Helfen aus Dank Biblían

Bibel
Isländisch
946816 Wörter
Keine Altersempfehlung
582
1

1 Móse 1 1.1 Í upphafi skapaði Guð himin og jörð. 1.2 Jörðin var þá auð og tóm, og myrkur grúfði yfir djúpinu, og andi Guðs sveif yfir vötnunum. 1.3 Guð sagði: 'Verði ljós!' Og það varð ljós. 1.4 Guð sá, að ljósið var gott, og Guð greindi ljósið frá myrkrinu. 1.5 Og Guð kallaði ljósið dag, en myrkrið kallaði hann nótt. Það varð kveld og það varð morgunn, hinn fyrsti dagur. [mehr]

Stichwörter: Biblían, Bibel, Bible, Nýja testamentið, neues Testament, new testament, Gamla testamentið, altes Testament, old testament, íslensk, islädisch, ivelandic

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Helfen aus Dank Raamattu

Bibel
Finnisch
646736 Wörter
Keine Altersempfehlung
831
1

ENSIMMÄINEN MOOSEKSEN KIRJA 1 1 Alussa loi Jumala taivaan ja maan. 2 Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä. 3 Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus." Ja valkeus tuli. 4 Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä. 5 Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä. [mehr]

Stichwörter: Raamattu, Bibel, Bible, Vanha testamentti, altes Testament, old testament, Uusi testamentti, neues Testament, new testament, suomalainen, finnisch, finnish

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