eBooks Johannesoffenbarung

Ulrich R. Rohmer Der Homo Ludens als Theologe - Die Johannesoffenbarung Adaptierte Version 2013

Religion
Deutsch
17872 Wörter
Ab 12 Jahren
345
2

Der homo ludens als spielender Mensch hat es schwer, öffentlich anerkannt zu werden von den "Ernsten" im Lande, die hinter dem Spiel ein nicht ernst zu nehmendes Unterfangen vermuten. Der Spieler ist durchaus noch heute mit negativen Vorstellungen behaftet, und das ist wirklich schade. Ist doch das Spiel ein grundlegendes Ereignis, durch das der Mensch der Welt begegnet und sie zu begreifen beginnt. Das Buch geht den Spuren des homo ludens nach und entdeckt selbst bei religiösen Themen, die doch allgemein hin der "ernsten Fraktion" zugeschrieben werden, Spuren des Spiels. Im Spielen entdeckt der Autor eine grundlegend schöne Entfaltung, nämlich die Phantasie, um gute Geschichten zu erzählen. Schließlich legt das Werk den Versuch einer spielerischen Bearbeitung der Johannesoffenbarung vor und nennt sie Adaptierte Version 2013. Damit vermag der homo ludens als Theologe zu erscheinen mit Geschichten von heute, vielleicht sogar interessanten und tiefen... [mehr]

Stichwörter: homo ludens Ontologie, Freiheit, Sprache, Heidegger, Phantasie, Geschichten, Johannesoffenbarung, Bibel, Proheten, jüdisches Erbe, Kanon, Jesus, Information, homo ludens, Ontologie, Martin Heidegger, Geschischten, Informationan, Neue Welt Ordnung, Obama, Bush, Arvo Pärt, Wettermanipulation, Gadamer, Birkenbiehl [mehr][weniger]

4,99 €

Ulrich R. Rohmer NT Griechisch/Deutsch Eine Studienhilfe III

Jakobusbrief bis Johannesoffenbarung

Religion
Deutsch
46566 Wörter
Ab 12 Jahren
635
1

Dieser dritte Teil bildet den Abschluss der Studienübersetzung des Neuen Testamentes. Als Grundtext habe ich die Onlineausgabe der 28. Auflege des Nestle-Aland benutzt: http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/novum-testamentum-graece-na-28/lesen-im-bibeltext/. Nun hoffe ich sehr, der Student und interessierte Leser möge manch Anregung, Anstoß und Einsicht in seiner Arbeit mit den Texten des alten Buches finden, das bis heute nichts von seiner regelrecht lebendigen Macht und Aktualität eingebüßt hat, stellt man sich nicht gar zu widerspenstig an. Immerhin helfen die antiken Zeilen des Neuen Testamentes auch heute noch, Vertrauen zum lebendigen Gott zu finden, der sich in Jesus Christus finden lässt. Das ist der tiefe Grund, warum wir das Buch studieren, und zwar immer wieder. Wie Petrus einst zu Jesus sagte: κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις, καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ. [mehr]

Stichwörter: Nestle-Aland 28. Auflage, Grundtext, Gott, Jesus Christus, Jakobusbrief, 1. Petrusbrief, 2. Petrusbrief, 1. Johannesbrief, 2. Johannesbrief, 3. Johannesbrief, Judasbrief, Johannesapokalypse, Johannesoffenbarung, Neues Testament, griechischer Text, Offenbarung des Johannes

8,49 €

Ulrich R. Rohmer Die Johannesapokalypse griechisch/deutsch

Eine Studienhilfe

Religion
Deutsch
22926 Wörter
Ab 12 Jahren
281
0

Die vorliegende Übersetzung ist aus dem Wunsch entstanden, dem Lernenden des neutestamentlichen Griechisch eine gute Hilfe zu gewähren beim Übersetzen, und auch der gleichsam normale Bibelleser sollte hierin ein wenig vom Fluss des griechischen Urtextes erspüren und Mut finden, tiefer zu verstehen. Ich will nur daran erinnern, dass im Griechischen sehr häufig Partizipialformen des Verbs verwendet werden, um ein Stück Lebendigkeit in den Text zu bringen: darum klingt meine Übersetzung zunächst ein wenig befremdlich, denn ich habe dieses versucht, einfließen zu lassen. Wenn wir sagen: Ich sehe ihn bei der Arbeit!, sagt der Grieche häufig: Ich sehe ihn arbeitend! Aber lassen wir das. Ich wollte nur dazu beitragen, den Urtext ein wenig mehr zu entschlüsseln für Liebhaber eines alten Werkes, dass so Welt und Gemüter bewegt hat und bewegt, weil es Geist und Seele eines Menschen in Bedrängnis zum Thema macht, der sich aber nicht selber reflektiert wie ein alter Stoiker, sondern vielmehr auf das Fundament seines Glaubens rekurriert, das Grund seines ganzen Lebens und Lebensentwurfes ist: der Herr Jesus. Damit transzendiert der Autor nicht nur sein Leben in Bedrohung (solche Reflexion ist Stoikern übrigens sehr eigen), er transzendiert die ganze Welt der Bedrohung, weil sie doch Schöpfung Gottes ist, der sich im Herrn Jesus den Menschen zuwendet, um sie zu retten. Damit, so meine ich, ist die Johannesapokalypse ein tiefes Zeugnis auch für heutige Menschen in Bedrohung, um Wege zu finden, den ganzen Unsinn zu transzendieren, aber nicht in Selbstreflexion allein, sondern auch im Öffnen für die Güte Gottes, der in Jesus Christus ein Empfinden dafür schenkt, dass die Realität einer bedrohenden Welt nur ein kleiner, sogar winziger Ausschnitt einer viel größeren Realität ist, die der Vertrauende ab und an zu vernehmen vermag. Und davon zeugt der Autor auf seine Weise... [mehr]

Stichwörter: Johannesapokalypse, Johannesoffenbarung, griechisch, Urtext, Nestle-Aland 28. Auflage, Herr Jesus, Jesus Christus, Gott, Partizipialformen, Verb, Johannes, Rom, Jerusalem, Sodom, Ägypten, Weltgeschichte, Johannes Fundament, Stoiker, Glaube, Gebote bewahren, Elaine Pagels, Selbstreflexion, Propheten, Paulus, Korinth, Jakobus, Petrus, Daniel, Jeremia, Ezechiel, Hosea, Tempel, Stämme Israel, Dan, Stadt Gottes [mehr][weniger]

2,49 €

Ulrich R. Rohmer Gottesbeziehung

Vom Unsinn spirituellen Technik- und Leistungsdenkens

Philosophie
Deutsch
39329 Wörter
Ab 14 Jahren
309
1

Ein Blick in diese Welt im Außen offenbart die Konsequenzen aus vornehmlicher Herrschaft von Dingphilosophie und Sachdenken: sie führen nicht zur glücklichen Menschen und lebensbejahenden Ethiksystemen. Vielmehr fördern sie eine Kultur des Todes und der Dummheit. Die weithin aristotelische Denkweise im Umgang mit Welt und Leben hat aus der Welt einen Logistikzirkus gemacht mit weitgehend uniformierten Individuen, denen Essen, Trinken, Ficken, Urlaub und Auto wichtiger erscheint als ein Überschreiten ihre so gesetzten Horizonte. Dabei sind geistige Beweglichkeiten vornehmlich instrumentalisiert, damit der Denker „der Firmen- oder Institutionsphilosophie“ zu folgen vermag und ein gut geöltes Rädchen im Getriebe bleibt. Ganz zu schweigen von der Selbstfixiertheit, die den wohlfeilen Tänzer im Logistikzirkus dazu verleitet, Bauchnabelschau zu betreiben und den Nachbarn und Nächsten gar nicht recht wahrzunehmen. 1. Kor 15,32: Lasst uns essen und trinken, denn morgen sterben wir. Und darum muss Dinglichkeitsphilosophie und Verdinglichungsdenken außerdem Graduierungen erfinden und Optimierungsstrategien einführen, weil das Leben vornehmlich als Kampf erscheint, den einige gewinnen und viele verlieren. Sichtbarer Ausdruck davon sind allerlei moderne Weltinterpretamente, die Sozialdarwinismus, Eugenik und Transhumanismus in ihrem Gepäck haben und eine Unzahl von Menschen regelrecht ausbrennen durch eine Lebensart, die sie mit einem Laufrad vergleichen. Darauf muss auch der Ratgebermarkt reagieren und schüttet die Menschheit zu mit unzähligen Schriften, Seminaren und Schulungen. Seit etlichen Jahren hat man auch das Feld der Spiritualität entdeckt und ihr Potenzial, Menschen noch effektiver in Firmen- und Institutionssysteme einzupassen, damit sie möglichst lange funktionieren. Aber hieraus entspringen dann völlig unsinnige Konzepte, die angeblich notwendig sind zur Optimierung, und ich spreche hier von Konzepten und Techniken zur spirituellen Leistungsverbesserung. Verwunderlich ist das nicht: Dingdenken ist Leistungsdenken, und aus spirituellem Dingdenken emaniert irgendwann die Sehnsucht nach bestimmten spirituellen Techniken, die bestimmte spirituelle Leistungen stimulieren sollen – es ist in Wahrheit nur ein Abklatsch aus dem normalen Leben in Kapitalismus und Utilitarismus. Spiritueller Kapitalismus und Utilitarismus sind in Wirklichkeit nur eine raffiniertere Variante wirtschaftlich-merkantilen Geld- und Nutzdenkens, in der der Mensch nicht genuin Mensch, sondern Ressource und Material ist, natürlich objektiviert, abrechenbar und damit kontrollierbar. Mit all dem hat das Reich Gottes und seines Sohnes Jesus Christus nichts zu tun. Eine Gottesbeziehung wird nach und nach alle Verwerfungen dingphilodophischer Systeme offenbaren und den wirklichen Grund von Welt und Leben aufdecken. Dann wird der Mensch in der Gottesbeziehung seine Füße in weiten Raum gestellt sehen und den Unsinn verstehen, in welchem er sich bisher gesichert fühlte... [mehr]

Stichwörter: Biblia Hebraica Stuttgartensia, NT Nestle-Aland, Neues Testament, Gott, Jesus Christus, Substantiv, Verb, Dingwörter, Tuwörter, Subjekt, Prädikat, Dinghaftigkeit, Verdinglichung, Dingphilosophie, Dingwahrheit, Wahrheit, Wirlichkeit, Theologie, Dinge, Sachen, Definitionen, Begriffe, Paulus, Anakoluth, Johannesoffenbarung, Solözismen, Kabbalah, Engelwesen, Formeln, Zahlen, Prozesse, Raum, Zeit, Universum, Physik, Mathematik, Sinnverhältnisse, Geschehen, Existenz, Nichtdingliches, Liebe, Gottesbeziehung, Alpha und Omega, innere und äußere Welt, dualistische Sichtweisen, Habenwollen, Uhrzeit, Kosmos, Schöpfung, Dinglichkeitsfixierung, Gott Vater, Sohn, Heiliger Geist, Trinitätslehre, Trinitätstheologe, Gottessucher, Jesus von Nazareth, innertrinitarisch, Projektion, Johannes, Bibel, Jakobus, Petrus, Judas, Leben-Jesu-Forschung, räsonieren, spekulieren, Weisheit, Torheit, Glaube, Hoffnung, Angst, Vergebung, Dummheit, Gottlosigkeit, Tod, Bauchnabelschau, Logistikzirkus, Sozialdarwinismus, Eugenik, Transhumanismus, Kapitalismus, Utilitarismus, Ego, Kampf, Freiheit, Gesetzlichkeit, Helena Blavatsky, New Age, Theosophie, Freimaurerei, Engel, Medien, Channeling, Sananda, Maitreya, Appolonius von Tyana, Karma, UFO, Aliens, dämonische Mächte [mehr][weniger]

8,49 €

Ulrich R. Rohmer Credo in unam Mathematicam matrem omnipotentem

Moderne Physik als religiöses Phänomen

Philosophie
Deutsch
35415 Wörter
Ab 16 Jahren
210
0

Ich hoffe nun, der gutwillige und geduldige Leser, mutig genug, mir bis zum Schluss zu folgen, vermag zu verstehen, warum ich dieses Buch geschrieben habe. Mir geht es nicht um Mathematikverleugnung oder angebliche Zerstörung derselben, wie auch immer das aussehen sollte. Vielmehr suche ich danach, das grundlegende Verdinglichungsproblem in Mathematik, Philosophie und mathematischen Wissenschaften neu und drastisch zurück ins Bewusstsein zu bringen. Wie das geschehen soll und was dabei entsteht, vermag ich nicht genau zu sagen... Ich rekurriere also eher auf Verhältnisse denn auf Dinge – ich sehe die Welt nicht vornehmlich aus Dingen aufgebaut, sondern aus Verhältnissen, aus Beziehungen. Ich glaube an Gott, weil ich eine Beziehung zu ihm habe und er mit mir, nicht aus Dinggründen. Das aber ist die Grundwahrheit für mich, die unter allem steht, wenn man so will, die Grundsubstanz (von sub-stare = unten-stehen); und diese Grundwahrheit als Grundsubstanz steht für mich am Anfang aller anderen Wahrheitssuche und Wahrheitsbeurteilung. Und vielleicht, so denke ich mir und bin darin wie der kleine Junge, der einst Radio samt Batterie zerkleinerte, weil er den singenden Mann im Radio suchte, vielleicht wird dereinst eine Mathematik entstehen, welche Ding- und Ergebnisgerichtetheit sanft verlässt und Ausdrücke verwendet, die Verhältnisse und Beziehungen angemessen beschreiben. Cantor, so meine ich, hat da mit seiner Mengenlehre schon angefangen, bei Vereinigungsmenge jedenfalls denke ich an Mengen, die sich mehr oder weniger mögen – und eine Beziehung haben. Oder etwa nicht? Die Welt ist für mich vornehmlich ein Wahrheitsgeflecht von Geschehnissen und Beziehungen, und Mathematik hoffentlich ein an sich harmloses und unglaublich interessantes Spiel des Homo Ludens... [mehr]

Stichwörter: Carbon Based Lifeforms, Credo in unum Mathematicam, Jacques Derrida, Dekonstruktivismus, Nietzsche, Geburt der Tragödie, Hermeneutik, Peter Sloterdijk, Sphären, Baudelaire, Kotbehausung des Geistes, Mathematik, Physik, Hawking, Feynman, Lisa Randall, Universum, Multiversum, Omniversum, Nobelpreis, Fields-Medaille, Einstein, Brownsche Bewegung, Kapitalismus, Utilitarismus, Heisenberg, von Weizsäcker, von Ardenne, Geometrie, Kerygma, Paulus, Proportionen, Mengen, Limes, Differential, Tensoren, Phänomenologie, Husserl, Frege, Russel, Ockhams Rasiermesser, Dingphilosophie, Verdinglichung, Gott, Reifikation, Descartes, cogito ergo sum, Drewermann, Psychogramm, Kohärenz, Mileva Einstein, Eduard Einstein, Lieserl Einstein, Kurt Gödel, David Hilbert, Dante, Göttliche Komödie, Weltentrennung, Heidegger, Kant, Chuang-Tzu, Lao-Tse, Buddha, Osho, Krishnamurti, Atman, Brahman, Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas, Veden, Hinduismus, Buddhismus, Selbstreferenzialität, Gödels Unvollständigkeitssatz, Banach-Tarski-Paradoxon, Euklid, Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Helena Blavatsky, Rudolf Steiner, Hitler, Anthroposophie, Theosophie, Kosmologie, Big Bang, Lokation, Talmud, Kabbalah, creatio ex nihilo, Augustinus, Singularität, Raum, Zeit, Feld, Axiome, Dingwahrheit, credo in unum Deum, Dinguniversum, Definitionen, Zahlen, Wittgenstein, Tractatus, Digitalisierung, Algorithmen, Tao-Te-King, Goethe, Faust I, Transhumanismus, Geoengineering, Chemtrails, Klimalüge, Peter Higgs, Higgs-Feld, Michelson und Morley, C. S. Lewis, Screwtape Letters, Johannesevangelium, Johannesoffenbarung, Dei verbum, Pantheismus, Panentheismus, numerische Mathematik, Approximationen, Leibnitz, theoria cum praxi, Shakespeare, Der Sturm, William Blake, Manipulation, Maschinenmensch, Götzenanbetung [mehr][weniger]

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Ulrich R. Rohmer Mathematik und Wirklichkeit

Moderne Physik als intellektuelle Religion. Zwei Essays

Philosophie
Deutsch
59332 Wörter
Ab 14 Jahren
314
0

...Der Däne Sören Kierkegaard hat als großer Kritiker Hegels genau dies getan und anstatt abstrakten und allgemeinen Aussagen, die doch wahr sein sollen, seine eigene Existenz entgegen gestellt, die in einem Prozess der Entscheidung mündet: entweder – oder heißt es (übrigens ein Buchtitel des Dänen), ich muss mich bewusst entscheiden, ohne mich auf abstrakte „Wahrheiten“ oder vordergründige Wesensbestimmungen einzulassen (das hat Hegel getan), denn vor allem Wesen kommt die Existenz, also mein eigener Ansatz, meine Einsicht, mein Involviertsein in der Begegnung mit der äußeren Welt, inklusive meiner inneren Welt! Ich finde also nicht Wahrheit durch Selektion zwischen Außen und Innen, nicht durch alternatives Denken und Auswählen, nicht durch Abstraktion und Willen, ein „Ding“ zu finden, das Wahrheit heißt: ich muss mich vielmehr entscheiden als Existierender, und zwar zu etwas, das mich als wahr betrifft. So gesehen ist Wahrheit kein Ding, sondern ein Prozess, der gleichsam mit mir redet, weil er mich angeht. Im System der „Dingwahrheit“ macht das freilich keinen Sinn, weil ich hier keine allgemein gültigen Begründungen und Beweise geben kann wie ein Ding oder eine Sache, auf die ich hinzeigen könnte. Also: die moderne Physik scheint einerseits gefangen im alternativen Spiel zwischen Außen und Innen, kann auch nicht annehmen, dass es andere als Ding- oder Sachwahrheiten gibt und kontert dem Theologen mit seinem Gottesglauben mit er Forderung, doch bitte schön nicht Gedanken zu verdinglichen! Andererseits aber macht genau dieses die moderne Physik: durch Leugnung der Arbeitshypothese Gott, wie sie sagt, hat sie einen Weg beschritten, der in Wahrheit nichts anderes als eine Substitution ist, ein Austausch der Arbeitshypothese, und zwar durch Reifikation gedachter mathematischer Vorstellungen hinein ins Wirkliche. Nun ist Mathematik als Gott allerdings einer, der auf Ding- und Sachwahrheiten aufgebaut ist. Credo in unum Mathematicam (ich glaube an die eine Mathematik) ist nichts anderes als die Auslieferung an Dinge und Verdinglichung, an Sachen und Versachlichung. Der Gott Mathematik kennt keine anderen Wahrheitsverständnisse, und er ist unbarmherzig mit Apostaten und denen, die Schwierigkeiten haben, ins mathematische Denken einzusteigen, von denen es ja heutzutage viele gibt. Die Mathematik ist ein gnostischer Gott, dem Wissen über alles geht und Demut fern ist. Nicht das Fach Mathematik ist ein Furcht und Zittern auslösendes Mysterium tremendum, ein numinoser Despot ohne Erbarmen, sondern der Gott Mathematik! Und mittlerweile hat er die ganze Welt, den weiten Globus unter seine Fittiche gebracht, um ihn vollständig zu technisieren und zu digitalisieren im Namen von Fortschritt, Ausbeutung und Gottlosigkeit, wobei ich an Gott, den Vater Jesu Christi, glaube, der die Welt gemacht hat im Gegensatz zu Mathematik und Physik: credo in unum Deum, patrem onmipotentem, wie es im Apostolikum seit Urzeiten heißt... [mehr]

Stichwörter: Carbon Based Lifeforms, Jacques Derrida, Dekonstruktivismus, Nietzsche, Hermeneutik, Peter Sloterdijk, Boudelaire, Kotbehausung des Geistes, Mathematik, Physik, Hawking, Feynman, Lisa Randall, Universum, Multiversum, Omniversum, Nobelpreis, Fields-Medaille, Einstein, Brownsche Bewegung, Kapitalismus, Utilitarismus, Heisenberg, von Weizsäcker, von Ardenne, Geometrie, Kerygma, Paulus, Jesus Christus, Gott, Proportionen, Mengen, Limes, Differential, Tensoren, Phänomenologie, Husserl, Frege, Russel, Ockhams Rasiermesser, Ding, Verdinglichung, Dingphilosophie, Reifikation, Descartes, cogito ergo sum, Drewermann, Psychogramm, Kohärenz, Mileva Einstein, Eduard Einstein, Lieserl Einstein, Kurt Gödel, David Hilbert, Dante, Göttliche Komödie, Heidegger, Kant, Chuang-Tzu, Lao-Tse, Tao-Te-King, Buddha, Osho, Krishnamurti, Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas, Sölle, Hinduismus, Buddhismus, Veden, Selbstreferenzialität, Gödels Unvollständigkeitssatz, Banach-Tarski-Paradoxon, Euklid, Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Aristoteles, Helena Blavatsky, Steiner, Hitler, Anthroposophie, Theosophie, Kosmologie, Big Bang, Lokation, Talmud, Kabbalah, Augustin, creation ex nihilo, Singularität, Raum, Zeit, Feld, Axiom, Dingwahrheit, Dinguniversum, Zahlen, Formeln, Digitalisierung, Technisierung, Wittgenstein, Tractatus, Algorithmen, Goethe, Faust I, Transhumanismus, Geoengeneering, Chemtrails, Klimalüge, Peter Higgs, Higgsteilchen, Michelson und Morley, C. S. Lewis, Johannesevangelium, Johannesoffenbarung, Pantheismus, Panentheismus, Approximation, Leibnitz, Shakespeare, William Blake, Manipulation, Maschinenmensch, Götzenanbetung, Argonaut, Gottlob Frege, Don Quichote, Krötke, de Mello, Platon, Erich Fried, Khalil Gibran, Savatage [mehr][weniger]

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